下了紫柏山云观台，驱车再次翻过光华山，于中午12点返回了庙台子。下车后，我们信步来到道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡紫柏山麓，始建于东汉末年，汉高祖刘邦的开国谋臣“汉初三杰”之一张良功成身退隐居之地：张良庙。

一、步北花园观如雪琼花拜谒英雄神仙碑：

  多年来，我和妻子曾数次到访过这座道教“十大洞天”之“第三洞天”的张良庙，对里面的景致是很熟悉了。沿着川陕316国道，走近上端刻有“汉张留侯祠”红色大字、青砖砌就的山门，还是被两侧镶嵌的“博浪一声震天地，圮桥三进升云霞”的对联所吸引。

  伫立在精美厚重的庙门前，遥想当年：刚出道的张子房在博浪沙使人用大铁锤刺杀秦始皇未成，成功脱逃，就可见其智谋非同一般，让人敬佩。而出身在贵族世家的张良，在圮桥纳履求教黄石公，更是给我们遇事情要灵活地处理、小不忍则乱大谋的启示。

  在对过往历史烟云的回忆中，我俩穿过了青砖拱门，踏着木板铺就的“进履桥”，慢慢地步入红漆斑驳的张良庙二道门。庙中的灵官殿、灵霄殿、三清殿、三官殿、三法殿及保安观等宏伟大殿，均一一地展示在眼前。

  到张良庙参观的游人，熙熙攘攘，比寂静的紫柏山喧闹很多。在殿院内，我们没有细看里面八角飞檐，琉璃瓦饰顶，彩绘拱斗屋檐，颇为壮观的明清建筑群，而是直接穿过庭院，从左侧向东进入到“北花园”。园中古木林立，雪白的一树琼花就像云朵一般。

  顺着琼花树旁的石阶，拾级而上，便来到一座悬有“拜石亭”红牌匾的六角石亭，取张良拜黄石公为师之意。石亭内，放有一张半圆形石桌，四只鼓形石橙，两个石花架。两侧的红柱上，挂着“亭前留竹影，石上听泉声”的楹联。

  在傍山崖而立石亭边的台阶下，竖有一通高约2.60米，宽约0.84米，厚0.2米的大石碑，上面刻有当年的陕南镇守使管金聚题写的“英雄神仙”四个赤色大字。这通高大的石碑，是张良庙的标志碑，也是游人必定来此打卡的地方。

二、徜徉庭院穿行亭台楼阁寻找绿野仙踪：

  沿片石铺的甬道，钻过繁茂的琼花，向对面行走，迎面则是一座雕梁画栋，红柱灰瓦的六角木亭。木亭内，依旧摆放着石桌和石橙，正面粉墙上彩绘有一只虎虎生威的上山虎；而在左右两侧的粉墙上，分别绘着仙鹤和神鹿。近前观之，栩栩如生。

  我站在甬道上俯视：庭园中，翠柏如云，苍松奇异，繁花将树枝压弯，青砖围成的花墙，将庭园隔出了几条幽深的步道。碧绿的洗心池边是白玉护栏，一座小石拱桥跨过了池潭。三五成群的游人，穿梭在园区里，还不时地发出喧哗声，打扰着这处清修之地。

  本想由此登临授书楼，但遥观上面有太多的游人，不愿挤在一块，便暂时退了回来。慢慢地徜徉在龙形紫柏如林，泉水深潭泊泊的各大庭园内，赏紫柏，观琼花，看葱绿的芋头叶，瞧布满绿植的太古石，行走于古井与古泉之间，寻找张良留下的仙踪。

  这座历经1700年，我国规模最大并专门祭祀张良的祠庙，占地1.4万平方米。据悉是在东汉之末，张良的第10代孙张鲁做了“汉中王”后，为了尊崇先祖而建。其整个明清古建筑群均是依山而建，随形就势，古老建筑与原始密林相映，北方宫殿与南方园林交融。

    庙中的六大院落，庭院深深；亭台楼阁，错落有致。随处可见张良“毕生彪炳功勋启自授书始，历代崇丰烟祀端由辟谷开”、“秦世无双国士，汉廷第一名臣”的历史遗存，有历代摩崖石碑100多块，木匾50多面，木石刻对联30多幅，真不愧为神仙洞府。

  庭院中，一只不知道拥有多少年历史、被岁月风化的石猴，背对琼花，蹲坐在假石山上，它胸系一条红布带，双目圆瞪，嘴唇微突起，远视着前方。其可掬的憨态，让我有点忍俊不已。石猴的左侧，是一座长长的碑廊。入内，便见在墙壁上镶嵌有大小40多块石碑。

  庙宇玲珑，楼台迭现。看到游人渐稀，我和妻子再次回到“英雄神仙”碑前，然后穿过廊道，向北来到一座名为“回云亭”的四方亭。此石亭取张良功成身退，返回云山之意。在方亭前的石柱上，镌刻有一幅对联：“赤松黄石有深意，紫柏青山无俗情”。

  四方石亭内，摆着一张石质八仙桌，两边各放着一个石质八仙椅；粉墙上，画有一幅上山虎国画，此画的线条流畅，笔墨浓淡适宜，布局紧凑合理，是出自国画大师的手笔。我和妻子分坐在亭中的石椅上，稍事休憩了一会。屁股下的石椅，有点冰冷渗凉的感觉。

三、爬盘山石阶临摩崖石刻登山巅授书楼：

  不敢在回云亭中久坐，接着便从亭子的右侧上坡，地势渐次升高。我们踩着条石铺的曲径，慢慢地向上攀登。小径两侧是山坡上，长满了茂密的修竹，显得十分地清静。走在拐角处，眼前又出现了一座木亭，亭顶上覆盖着芦苇草。此木亭起名为“草亭”。

  成片翠绿茂盛的竹林，环围着草亭。简陋的草亭，却在两边的柱子上挂着“天上人间敬张良，地下万竹跪子房”的对联。亭中，立夏的风，习习拂过，将翠竹林吹得“沙沙”作响。转过草亭，迎面便是一条蜿蜒向上、翠竹浓荫中的曲径石蹬盘道。

这条石蹬道就像修建在龙脊上，两侧全是陡坡悬崖，长满了竹子。我们气喘吁吁地攀爬在层层的石阶中。曲径旁的石护栏，在千年风雨的长期浸扰下，显得斑驳陆离，失去了本来的颜色。脚下的石阶，也被踩踏的溜光，可见岁月的沧桑与无情。

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  攀登了一半时，出现了由各种巨石堆砌的石崖，上面有不少的摩崖石刻，刻有明代赵文渊、清代林则徐，以及后来冯玉祥、杨虎城将军等人的诗文。在巨大的岩石上“飞翠”、“澹泊明志”、“急流勇退”、“富贵不淫”等刻文十分醒目。

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  继续攀援而行，转过崖弯，出现了高约10米的台阶，如同天梯般挂在了绝壁上。低头慢慢地登了上去，一座雕梁画栋、高两层的古楼阁，映入眼帘之中。这座位于紫柏山中峰顶上的楼阁，便是著名的“授书楼”，取黄石公给张良授书之意。

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    沐浴着徐徐凉风，围着重檐飞角的授书楼行走了一圈。这座古庙中的标志性建筑，全部是用大理石和南阳玉砌筑而成。它离地面高达100余米，屹立于山巅，掩映在紫柏与青松之间，隐现于云海和雾涛之中，尽显其雄伟壮观。

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    我俩从底层的木梯登上了授书楼的上层，凭栏远眺：峰峦起伏，林海苍茫。凌顶举目：张良庙傍山依水，古朴典雅，呈圈椅状。特别是庙前一水和庙后一河，又成环抱之态。庙的四周，幽静肃穆，方圆百里苍松紫柏成林，于天地之间，仙意飘然。

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  走出授书楼，下了天梯，我和妻子转到了悬崖的后端。这里有一处洞窟，内供一尊小佛像，侧旁有个通天洞，据说可直达峰顶的授书楼。洞外，是一条长约5米，由整块巨石雕琢而成的石头鱼。此鱼的鱼头、鱼眼、鱼嘴、鱼鳍、鱼尾、鱼鳞俱全，栩栩如生。

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  在此处摸石鱼的游人比较多，据传说，若将石鱼“从头摸到尾，一生不受累；从尾摸到头，一生不用愁”。我和妻子和其他游客一样，也不能脱俗，总想沾点仙气，祈盼点好运，便静静排队等候。到我们摸时，将石鱼是从头到尾地来回摸了个遍。

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四、入南花园穿拐拐竹林遇石牛进辟谷亭：

  带着一身的仙风，下了九曲盘桓的石阶道，转进了轻流低吟，如琴鸣曲的南花园。园内，是成片成片墨绿色的拐拐竹林。此竹的神奇之处是竹身曲里拐弯，没有一根竹子是直的，竹节也比较糙，不像其它翠竹那样光滑，因而称之为拐拐竹。

  穿行在茂密的拐拐竹林里，在竹林的深处，遇到了一头从土地中显露出来的石牛。只见它斜卧在地上，硕大的牛头微昂，两眼朝天而望，四蹄和大半个身体，均隐藏在了土地之中，就好似要奋力挣脱出来，奔向希望之处。

  钻出拐拐竹林，眼前一亮：在庭院的中间，有一个碧绿的小湖，湖面上飞架着两座连体石拱桥，拱桥连着一座建在湖中心的六角凉亭。在湖的周围，是呈现“U”形的前廊后屋。长廊内的房门紧闭，不知里面陈列的是什么文物？

  湖前，有两棵高大繁盛的婆萝树，树影遮天蔽日，绿荫重重。跨过相连的两座石拱桥，来到湖心亭，见凉亭上悬挂着一块刻有“辟谷亭”的金黄色的牌匾。在凉亭两侧的红柱子上，还悬挂有一幅“不从赤松子，安得黄石公”对联。

  遥想当年，张良刺秦未果，藏匿于下邳，并在下邳桥上遇到神人黄石公，得《太公兵法》，协助刘邦夺取天下，建立了历时400年的大汉王朝。待功成名就后，毅然隐退江湖，学上古仙人赤松子摆脱世俗，在此地辟谷修仙。我身临其境，也有点飘飘欲仙之感觉。

  离开辟谷亭，在院内行走不远，就见一处山石堆砌的地方，伸出了一只龙头。在大张的龙口中，一股清泉泊泊地流了出来，慢慢地淌入青绿的湖中。上前掬了一捧水，入口甘冽。还有许多游人到此，灌满手中的水瓶，说是取得神水。

  漫步走出南花园，就进入到方丈院。在庭院的门楣上，悬着一块刻有“养性”的黄匾；门的两侧，挂着一幅“全当今生无有我，安知来世不如人”的对联。这幅对联所蕴含的喻意，让人深思。院内，古柏森森；房中，并没有见到方丈们。

  下午13时许，走出了古老的张良庙。站在316国道中，默默回道仰望巍然屹立在紫柏山中峰上的授书楼，依然被张良功成身退的高风亮节所折服，他的精神就像这座被莽莽林海所簇拥的楼阁一样，耸立在高山之巅，永远为世人所敬仰。

   转过身来，一座高大的过街牌楼映入眼帘之中。过街楼下端用条石垒砌，横跨316国道，上端是三开门四开间的房屋，四面是回廊，正面挂有“川祖楼”匾额。我还没有来得及搞清它的涵意，朋友就将越野车开了过来，接上我们后穿楼而过，前往留坝县城。

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四、入南花园穿拐拐竹林遇石牛进辟谷亭：
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