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重访金庸笔下的王重阳“活死人墓”
不少人都去过道教“全真派”的祖庭——重阳宫，重阳宫是陕西“第二大碑林”，有“天下祖庭”、“全真圣地”之称。王重阳死后三年便安葬于此。而距此不远的王重阳“活死人墓”绝大多数游客却会错过。金庸先生笔下的《神雕侠侣》和《射雕英雄传》中所说的王重阳“活死人墓”，就在鄠邑区祖庵街办距重阳宫东北三里许的成道宫村村西，王重阳曾在此修炼两年有余，现为西安市重点文物保护单位。 历史上的王重阳是真实存在的。王重阳祖籍京兆咸阳大魏村，出生于北宋年间的公元1112年，原名中孚，字允卿。其家境富有，聪颖豁达，志倜傥，不拘小节，任气而好侠。王重阳武曾中甲科，文曾中进士，可谓文武全才，但一直郁郁不得志，在今甘河镇一直当了许多年的酒监，不被朝庭重用，人也变得玩世不恭、愤世疾俗、贪食耽睡、酗酒度日、任性而为，时人把他当作精神病，称他“害疯（风）来”。在他48岁之时夏日中旬的一天，由于一个偶遇起了变化。在甘河镇的一座小桥上（今遇仙桥）他遇到了传说中的吕洞宾和汉钟离（也有说是遇到一人，是吕洞宾）。给他授秘语五篇，又说：“速去东海，投谭捉马”。从遇到真仙的那时起，王重阳开始辞去官职，离家弃女，离俗入道。然后改名嚞（也有说喆)，字知明，号重阳子，到南时村（今鄠邑区祖庵成道宫村）自掘坟墓，封高数尺，坐于墓中修炼，上挂一方牌，写“王害风灵位”，名之为“活死人墓”。又於四隅各植海棠一株，人问其故，答曰：“吾将来使四海教风为一家耳”。他还说：“吾真风将来大阐，四维八宏无所不至之日，要使人知从此一墓而始也”。为啥起名“活死人墓”呢？当时终南县名士宁伯功问他，重阳曰：“原始之民皆穴居而野处，我欲效之”。他还写了《活死人墓赠宁伯功》三十七首诗。其中有一诗云：“活死人兮活死人，自埋四假便为因。墓中睡足偏湦洒，壁碎虚空踏碎尘。”实际上他真正的目的是为了绝后重生，他想实现他的人生抱负，他所说的“死”，是“活中得死”、“死中求活”，且是为了更好的活。他在此墓中修炼将近三年，在这里斩断尘缘，了结既往，埋葬旧我，脱胎换骨，成得真道。上世纪的特殊年代，HWB曾经挖开过“活死人墓”的洞口，发现确有地下室，并用长竹竿探测，结果深不可测，后来又把它填上了，到现在墓里面到底是什么样子，无人知晓，至今仍是一个迷。 王重阳逝世之后，其门徒在南时村祖师修炼处修建寺观，以作纪念。后取祖师“修身成道”之意称观为“成道宫”。元代至元十八年（公元1281年），成道宫盛名四方，南时村也即改为成道宫村一直沿用至今。成道宫原有金礼部尚书赵秉文书“活死人墓”碑，及王重阳石刻卧像，均遭破坏。现在的庙区约30亩，座北向南，有玉皇殿和重阳殿两个大殿。玉皇殿供奉玉皇，玉皇背后为孙思邈，后殿供奉王重阳。“活死人墓”墓冢高约1.6米，墓前有“活死人墓”和马丹阳“十劝碑”两通碑石。今天去的时候正值庙内正在举办庙会暨九皇水陆法会，香客还不少。庙区环境改观了不少，祖师“活死人墓”也被重新修缮，过去是坟，现在用砖围砌，墓碑也换了，庙院不大，环境清幽，绿化较好，还有不少道士在此修炼，可免费参观。 由于马丹阳“十劝碑”字迹已模糊不清，兹将石刻中的文字附录于下： 一劝不得犯国法。二劝见三教门人须当先施礼，及一切男女如同父母。至于六度轮回，皆父母也。三劝断酒色财气，是非人我。四劝除忧愁思虑攀缘爱念。如有一念才起，速当拔之。十二时中，常搜己过，稍觉偏颇，即当改正。五劝遇宠若惊，不得诈做好人，受人供养。六劝戒无名火，常怀忍辱，以恩复仇，与万物无私。七劝慎言语，节饮食，薄滋味，弃荣华，绝憎爱。八劝不得学奇怪事，常守本分。只以乞化为生，不惹纤毫尘劳。九劝居庵屋不过三间，道伴不过三人。如有疫病，各相扶持，你死我埋，我死你埋。或有见不到处，递相指教，不得生异心。十劝不得起胜心，常行方便，损己利他。虽居暗室，如对（圣）贤。清贫柔弱，敬顺于人。随缘度日，绝尽吝贪。逍遥自在，志在修行。始终如一，慎若怠堕。 随发片片一组，敬请欣赏。
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