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天才在芸芸众生中间，无生存忧虑，有先生循循善诱，在一个既严格要求又可自主选择的教育学习环境中，博爱的师生自治团体自由平等无拘无束，“互助友爱团结”与“自理自立自治”的活动，重视知识系统与知识的交叉和渗透，“宽基础+活模块”灵活组合，理论联系实际，批判继承和自主选择研究，不失时机选择和应用工具探索和解决实际问题。

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催生新世纪教育理念的回顾

        1960我在初三甲班当学习委员，每天组织同学互相帮助，组织疑难问题先完成同学登台讲解能者为师。
        例如，几何有圆与切线证明题，老师也没有解出来。我首先设辅助线得以证明，体育委员王安寿立即报告老师，全年级同学由此完成。大约一个月后，晏映明又另加辅助线得以求证。数学总复习中，收入了此题两种解法。
         由此，我非常厌烦满堂灌的传统教学模式，1962曾经给《中国青年》杂志写信，认为文史地哲数学课程，应该让学生自学教师适当辅导。英语语音和生物理化实验设备，必须提供设备教师指导让学生实践操练。编辑部没有回复，却由此成为我深刻的夙愿。
        文革时期，我看见北京传来各种传单，其中批判瞿秋白的《多余的话》，瞿秋白自我反省说“两重人格” ，联系社会两派斗争互相攻讦，比照动物弱肉强食的丛林法则，我渐渐觉察出人类存在两重属性。
        进一步探究两重属性在社会活动中的表现，发现人类在不同环境出现的两种生存方式：“动物生存方式（残杀掠夺寄生）”和“劳动生存方式（合作互助友爱）”。
        由此可以清晰说明“人性”与“兽性”的产生及其博弈，这是中外没有人研究的盲点，否定了至今还在谬种流传的人性的“先验论”。
        虽然这些创见，反复思考和实践验证，但国内曾全面发动批判“人性论”，我岂能以卵击石自投罗网。所以一直不敢写成文章，直到1988教师评定职称需要交一篇文章，我几乎1个多小时一挥而就，写出了《人之两重性初探》，1995据此分析贪腐成因撰写《思想改造探微/克己复礼的古为今用》。
        这是我长期学习哲学和社会实践观察，在劳动史观方面的独立见解，符合而非迎合马克思人的全面发展的理念，成为我教育实践和理论思考的指导思想。
        所幸1987我调到江苏油田石油学校工作，在没有统考压力的环境追寻教育改革的潜意识萌发，1988-1992我得以自己设计启动“向导教学法实验”，完成了实验报告1993报送江苏省劳动厅。
        1996在扬州石化厂向国家教委提出“新型半工半读自力求学救助失学青少年普及职业技术教育”建议。
        1998李岚清号召开展素质教育时机，我重返石油学校制订“向导教育实验方案”，试图全方位整体进行教育实验。观念超前孤掌难鸣，实验计划将撰写中国版本《教育学》著作没有完成。
         因教育实验文章发表，信息分析“向导教学法”实验早于北师大和华中师大1992开始的主体性教育实验，2001先后被世界两大教育学术机构邀请出席会议。
        我就近出席汉城“第十一届世界比较教育学术大会”，向各国学者介绍“向导教学法”实验成果。
        在教育领域人治环境，五十年代从苏联照搬的凯洛夫“教师主导论”，长期成为师范院校教材视为经典，高层仍然津津乐道维护老大哥理论自圆其说。尽管通过网络广泛传播，各地教师自发引用和迁移实验“向导教学法”，“学生为主体教师为向导”理念走向教育领域主流。
        鉴于国外教育领域“建构取代灌输”已成不可逆潮流，2017教育部长号召“课堂教育革命”，2018我撰写“回答钱学森世纪之问”的教育现代化的设计和提案。老骥伏枥壮心不已，革故鼎新殚精竭虑。

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