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主题：[游记]畅游武威…游记

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畅游武威…游记

畅游武威…游记

  2023年07月03日、星期一、小雨。西安有这么几位年近古稀的老同学，结伴踏上了西去游玩的列车，目标指向甘肃武威。随着近些年来我国科技进步的发展，这火车的效率已经是相当的可观了。西行了一千多公里，也就用了七个多小时便被搞定。

哈哈…这是：
几老冒雨出长安
一路高速驾风烟
夜半止步古凉州
疾驰千里不觉间

   这老几位是：有背着背包的，有拉着行李箱的。迈着懒散地步伐，这就算开始西行出游了，一路上是吃点零食、聊点闲情、打个瞌睡、暂无闲事可表。

免不了是：
吃点喝点闲聊天
神来丢盹眯几番
入甘云淡天见好
怡情在怀好喜欢

这是：
长安翁妪闲发烧
河西走廊遛一遭
聚起同学老几位
出陕入甘情趣高

  哈哈….这就算是踏上旅游的征途了。话说这武威有一位朋友哥们，那是相当的诚恳认真。在已经夜半十二点的时候，还在站前广场等着为我们接站呢。看看这位豪情爽朗的凉州哥们！

但见那：
年近古稀体灵动
健步如飞腰杆正
面如云长挂豪气
头似鲁达亮如镜

开口正宗凉州话
底气饱满音色重
诚恳热情待朋友
夜半驱车忙接应

  已经都是二半夜了，这哥们还要张罗着去吃肉喝酒。这份凉州人的朴实与热情，实在让哥们感动不已，无比的暖心。这里同时还汇集了几位来自兰州的情浓朋友，老几位在这里兴奋地相聚一堂。是日早上，便开启了我们一众朋友的武威赏游之旅。

这是：甘陕老友
甘陕老友汇一堂
爷爷奶奶情谊长
凉州赏景学历史
无限喜悦挂脸庞

  这个有着悠久历史的古凉州，承载着说不尽的河西文明文化。展现着几千年来不朽的风雨沧桑，留下了多少深刻的历史印痕。曾经多少知名的历史典故，记载着中华历史的斑驳过往。在这块干旱的土地上，镌刻着历史中多少代先民们耕耘守护的动人情肠。
   第一站雷台公园：这个雷台公园主要展示的就是，古雷台遗址和古汉墓。

雷台遗址
漫漫丝路写曾经
悠悠凉州历刀兵
千年烟尘几起落
雷台古遗留汉风

  这个雷台是古代祭祀雷神的地方，是前凉(301年─375年)国王张茂所筑的灵钧台，因在10米高的夯土堆上建有明代天顺年间的雷祖观而得名。雷台是古代祭祀雷神的地方，在1969年被发现这里有一个大约东汉时期的汉墓，雷台汉墓为大型砖石墓葬，三座墓葬均建于夯土筑成的土台(雷台)下。1号墓为夫妻合葬墓，墓室总长19.34米，条砖砌筑，覆斗顶，藻井方砖绘大型莲花图案。2号墓形制与1号墓相似，只是规模不及1号墓。当年出土的有金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶等文物有230多件，古钱币有3万余枚。其中铜器有127件(部分刻有铭文)，铸造最为精致的是铜车马仪仗队了，有仪仗俑99件，而工艺水平最高的是一匹铜奔马。又被称为"马踏飞燕"，高34.5厘米、长40.5厘米、后腿右足踩着一只飞鸟、三足腾空长尾翘举。这就是闻名宇内的稀罕文物（马踏飞燕）。这匹飞奔的铜马，一蹄踏燕三足腾空，举首翘尾呈飞奔之势。气韵生动神形兼备，是现实和想象的完美结合。把奔马的一足摆在了一只飞燕身上，让飞燕探首回顾收足展翅，仿佛是凌空奔驰的骏马超过了流星般急翔的飞燕。使人感到有一种风驰电闪瞬间千里的动态之感，有天马行空势不可当的气势与风范。古代能匠们奇妙而和谐地合理安排了它的配重，解决了造型艺术中的优美与协调。完美地塑造了一个凌空飞驰的奔马形象。展示了当时大汉朝，守卫征服和控制西疆的决心与能力。
  当年这个汉墓的发掘，就因这一个惊世的马踏飞燕。那历史的宣传普及工作，做得声势是相当的浩大，力度大到几乎是家喻户晓，人人皆知了。

马踏飞燕
汉将武威护一方
马踏飞燕驰西疆
千年尘下古文明
驼铃响处尽华乡

  老几位这一早上为了看景，路可真没少跑。这眼看着已经过了中午，到了该操演肠胃的时候了。有心的武威老哥们给咱们找了一处，很有地方特色的小吃大棚。这个小吃大棚能容纳近百张餐桌，卖饭的、吃饭的，熙熙攘攘凑在一起很是热闹。茶有三炮台，饭是三套车，有肉有菜品项繁多。

这是：凉州午饭
凉州午饭大棚下
几盘卤肉切片大
一碗小面很可口
河西美食添佳话  

  饭罢小游了鸠摩罗什寺: 话说这鸠摩罗什寺的名头可太大了，追述历史已经有1600多年了。是古代西域高僧翻译佛经家，鸠摩罗什初入华地弘法演教的场所。寺内有雄立的宝塔，是为纪念高僧鸠摩罗什而修建的，塔内供奉着珍贵的鸠摩罗什舌舍利。鸠摩罗什寺是一座研究五凉文化的宝贵遗存，也是中国历史文化名城武威的一大奇观。古人曾盛赞鸠摩罗什寺，是：由来僧宝摇篮地，因：弘法利生集英。而闻名天下！鸠摩罗什是世界著名的佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称为“什门四圣”。

这是：
由来僧宝摇篮地
弘法利生集英齐
广传佛理译真经
千年文明称圣地

  这鸠摩罗什寺里的建筑，非常可观。大雄宝殿建的十分宏伟，简直可以同宫殿媲美。

但见那：
浑雄威武基座高
盘龙绕柱尽缥缈
琉璃盖顶呈金色
法幢微微入云霄

  在大唐贞观年间：大将军尉迟敬德统兵远征西域。行至武威地界，忽然看到城内一座古塔顶上放射金光，宛若千佛降世。祥云生处、花雨飞舞，这便是鸠摩罗什舍利塔了。他相信这一奇观是一种神示，如此祥瑞之处必定是佛家圣地无疑了。于是便前往礼拜，敬德见到罗什寺塔后大生敬仰，遥想罗什法师的悠悠功德。于是乎他便下拨饷银，召集能工巧匠亲任监工。历经一年多的时间寺塔修缮完工。为彰显此项功德，他在塔下树立石碣为记。上刻"罗什地基，四至临街，敬德记"此碑至今仍保存完好，可做为一段唐代的历史鉴证。

这是：
悠悠古刹一座塔
真身舍利放光华
诱得敬德驻足拜
重塑庙堂礼佛家

  这里是：心山育明德，留熏万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。

   武威文庙： 在我们中国稍微大一点的市县，基本上都会建有文庙。但是：规模有这么大的确实不多，这个武威文庙的规模，号称是中国最壮观的三大文庙之一。

这是：
儒家学说贯华夏
半部论语治天下
圣人经典百代传
安邦教民功用大

   这座全国闻名的武威文庙，坐落在武威市凉州区的崇文街。由儒学院、孔庙、文昌宫、三大部分组成。始建于明正统二至四年(1437-1439)，后又经过明成化、清顺治、康熙、乾隆、道光、等，及民国年间的重修扩建，使其逐渐成为一组布局完善的大型建筑群，至今已经有五百余年了。被誉为陇右的学宫之冠，是西北地区建筑规模最大、保存最完整的文庙。他主要的景点有文昌宫、山门、崇圣祠、大成殿、戟门、棂星门、状元桥、泮池，尊经阁、儒学院等。文庙内的武威市博物馆，现有馆藏文物4.5万余件(套)，其中国宝级文物2件、一级文物168件、二级文物268件、三级文物573件，是甘肃省第二大的历史博物馆。

这是：
西路孔庙栽文根
规模宏伟堪称尊
历史文物存几多
诉说中华渊源深

   忙忙碌碌的一天，不断地辗转看景。这武威哥们安排的太好了，很紧凑、很实在，闲游开张的这一网，就捞到了一堆大实货。山水景观，人文历史。真是赏不尽的山川风物，学不完的历史文化，真真的美不胜收啊！这种游法才是真正的旅游真缔。晚上的酒肉更是精美特色，大碗酒、大块肉，仿佛是聚义在了昔年的水泊梁山之上。实实在在的感受到了，陇西朋友们的朴实与厚道。

这是：
忙忙碌碌第一天，
凭腿跑、用眼观，
人文景物一网间。

夜来友朋围一桌，
肉上台、将杯端，
情谊注满酒里边。

   哈哈哈…武威的哥们太热情了。

这才是：
一日领游忙奔波
暮色归来感慨多
佳酿相佐大块肉
尽显陇友真情热

   2023年07月05日、晴。武威的浓情哥们，清晨便接我们去游览鼎鼎大名的武威白塔寺。这个以白塔著名的景区，有很多座藏式的白塔。白塔寺，藏语称作谢尔智白代，即东部幻化寺，为藏传佛教凉州四寺(白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。据《萨迦世系史》记载：萨班与阔端在一次畅叙中为了一件动物皮开展辩论，阔端失败后，他感到有点难堪，准备报复，遂与大臣商议，请魔术师幻化出了这一座奇特的寺院。武威白塔寺位于凉州城区东南20多公里的武南镇白塔村，这里地势平坦开阔，气候温和，为黄羊河水系杂木河下游的冲积绿洲。海拔为1500米。白塔寺为元代忽必烈(1260年-1295年)时期藏传佛教萨迦派法王，赴凉州会谈西藏统一、并达成了协议的居所。 白塔寺遗址由寺院、塔院、塔林等建筑构成。寺院有围墙，占地277亩，东西420米、南北430米，墙基宽3.1米，边长2675米、残高5.1米。始建于西夏的凉州白塔寺，是甘肃古代最大的藏传佛教寺院。萨迦班智达在白塔寺驻寺五年，讲经弘法，同当地各族群众建立了密切关系。这位宗教领袖一二五一年在此圆寂，同他会谈的蒙古汗国皇子阔端按照藏式佛塔形式，修建了一座高四十二点七米的灵骨塔，周围环绕着九十九座小塔。
  武威白塔寺，其前身名叫东部幻化寺，藏语称作"谢尔智白代"。又因寺内有大小宝塔百余座，人们又称其为"百塔寺"。提出武威白塔寺，就是西藏纳入中国版图700多年的历史见证。多年来默默无闻、耸立的白塔寺遗址，一时之间却成为了举世瞩目的地方。那么，武威白塔寺与西藏纳入祖国版图又有怎样的渊源呢？且让我们把目光投向760多年前那风云四起的时代，再回味一下白塔寺经历的沧桑和磨难，再领略一下它在中国历史的长河中，留下的永远不该被人们遗忘的辉煌与荣光。

武威 白塔寺
白塔寺里耸百塔
宝地蒙王会萨迦
见证历史大一统
西藏归属回夏华

   天梯山石窟不但地势险峻而且蕴藏丰富。因为历代战乱，加上频繁的自然灾害，使石窟残损严重。特别是在1927年的大地震中，对天梯山石窟造成毁灭性的破坏。九层贯楼和大部分洞窟顷刻间震毁，许多塑像受到严重损失。幸存比较完整的有8窟，大佛坐像安然无恙。石窟里的北魏、隋、唐时期的汉藏手写经卷，唐初绢画菩萨像，唐、五代、西夏(宋)、元、明、清各代塑像、壁画、经卷等。天梯山石窟不仅是我国开凿最早的石窟之一，也是我国早期石窟艺术的代表。其影响深远，具有极高的历史地位和艺术价值。被史学界誉为"石窟的源头、石窟之祖、等。目前看到的大佛窟是唐代兴造的，它和石窟中最有价值的北凉洞窟同属我国国宝级的石窟。大佛窟内南北两壁所绘的大幅壁画，整个壁画笔触清新，色泽艳丽，形象逼真。再往前行走，大佛窟左面和上部的17个小洞窟因侵蚀严重，已呈自然石洞状态。洞窟内还残存了一些塑像和壁画，雕塑中有北魏石佛头像，北周、隋菩萨像和唐释迦说法像。壁画保存的不多，但多有重叠，有的达5层，在剥离的重层壁画中露出了北凉、北魏、唐等残画。其中北凉壁画，菩萨像直鼻、大眼、厚唇、白鼻梁、宝冠卷发，上身半裸，腰裹长裙，西域早期壁画的特征非常明显，具有朴拙之美。
   天梯山石窟是我国早期石窟艺术的代表。在开凿天梯山石窟的过程中，培养了一批开凿石窟的能工巧匠和雕塑家与彩绘家。昙曜等人在完成天梯山石窟之后，随着政治形势的变化和佛教中心的东移，东下平城(今山西大同)，开始了新的艺术生活，成为了开凿云冈石窟、龙门石窟的重要技术力量。昙曜则成为了北魏的佛教领袖，据历史记载，439年北魏灭北凉，从姑臧迁宗族吏民3万户至平城，其中有僧侣3000多人。这是一个非常大的数字，既反映了凉州的人口众多，也说明了当时佛教的兴盛。这3000僧人实际上就是"凉州模式"的创造者，推动着北魏崇佛风气的日渐兴盛。北魏灭北凉，结束了河西地区140余年割据而繁荣的局面，曾经盛极一时的凉州佛教及其艺术受到重创。凉州的僧人纷纷外流，除迁平城外，一部分向西迁往敦煌等地。由此也促进了敦煌佛教的兴盛，使敦煌成为了继凉州之后的河西佛教中心。并推动了河西石窟文化发展过程中的第二个高峰，使敦煌石窟文化得到迅速发展。敦煌石窟中的盛唐大佛(130窟)和天梯山的大佛艺术风格相似，这说明天梯山石窟的开凿，及其艺术风格和建筑风格直接影响到了敦煌以及河西石窟。

这是：
西方佛教传文化
悬壁石刻美如画
沧桑一千六百载
智慧结晶誉华夏

   这天梯山石窟之下是黄洋河水库：在这里远望有群山环绕，近看是碧波荡漾。尽管这里是山不大水不深，却也同样有着山水画卷的风格韵味。这甘肃真是天高地宽，置身其中让人心旷神怡，情爽无限。

这是：
河西走廊多蓝天
茫茫无际山连山
遙看天边眼到处
方觉甘肃天地宽

我等一伙朋友是：
赏石窟学习历史文化
览景色品味凉州风情
留影象记述漫步画间
礼大佛拜望释家尊神

  
    归途中又赏游了神州野生动物园，尽管当日天气很热，这一伙老伴当们还是，不惧热、不拍累，精神抖擞赏游的很是得力。热闹中不觉间已是天色向晚。回到武威城里，免不了又是酒肉伺候祭拜五脏。

这是：哥们潇洒在武威
跑的快 咥的勤
陇宴三顿肉馋人
天天都见肚儿圆
吃出几尊弥勒神

哈哈…但见那：
漫步武威赏情悠
暮归凑趣咥羊肉
甘陕哥们围一桌
减肥不敢来凉州

游武威感怀：
几日闲游在武威
精美饭食有特色
文明古迹收一网
朋友浓情暖心扉

  借此晚宴告别武威老友，明天就出发奔下一站张掖去了。这次武威漫步就聊到这里了，逢缘接茬再聊。
雅通2023.07.05
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是无等等 威望 +1 10-22 图文并茂，精彩好帖
秦岭凌霄 威望 +1 10-20 赞
地平线8051080 威望 +1 10-02 精彩！
三线战士 威望 +10 10-02 赞。
九岳 威望 +1 09-21 欣赏
逍遥神仙 威望 +1 09-21 美不胜收
幸运狗狗 威望 +9 09-20 临帖卧游，酒威同醉！
春风到 威望 +2 09-20 欣赏
车矢菊 威望 +5 09-20 欣赏
老东北a 威望 +1 09-19 赞赏
山月江 威望 +2 09-19 好贴
清风弯月 威望 +2 09-19 已阅 好文采
岭南树 威望 +1 09-19 先赞一个
榆沙 华商豆 +3 09-19 2·感谢您的精彩发帖！送华商豆
秦岭蚂蚁 威望 +10 09-19 欣赏
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只看该作者 沙发   发表于: 2023-09-18 23:27 ·IP 属地陕西
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幸运狗狗 威望 +1 09-20 驴蹄千里奔西游，初访武威千古愁。 醉卧酒泉君莫笑，奶翁携手下凉州。
龙游天下319 威望 +10 09-19 武威威武十分点赞！
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