谒仓颉庙手记

       岁在癸卯，季秋初六，携贤妻赵氏三姑娘邀程久、文治二位仁兄，适逢天朗气清，东隅初露，迎着朝霞，沐浴着金色熙徐秋风，抱怀一颗虔诚之心，前往黄龙屏侧之白水县觐拜了汉字鼻祖，中华民族文化引路人仓颉之庙，收获颇丰，了却了久藏心底之夙愿。













       愚总角之岁，便知有仓颉之人。不是非愚自敖，只是外婆娘家即我外舅爷家，居长安县郭杜镇三会寺（今长里村）。幼时常去外舅爷家，隔一条土路坡地上有一土冢，冢前有缺了额角的石碑。冢高四丈及余，底座周长近里之路，逢年过节每随母亲到舅爷家行门户时，总要与一众伙伴爬上冢去玩耍，回来时一个个土猴也似。听舅爷说，这冢叫“仓颉造字台”，并语重心长地教导我，你如今念书的文字，奏是仓颉在这土台子上造出来的。当年幼小嫩心疑惑，这分明是个土圆包，岂能造出字来？但老人传说，肯定有其道理，不得不听信。













       据史料载，全国约有八处仓颉庙宇，分布在河南开封、虞城、南乐、洛宁，陕西白水，山东寿光、东阿等地。据工作人员介绍，八处仓颉庙唯独陕西白水是既有庙还有墓。且渊源之水长、规模之宏大、沧桑之厚重、勒石之象形令人为之振憾。













       今次身临其境，眼观为实，又晓得众多缘故：仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，又曰仓王、仓圣。生在五帝时期（公元前2697～2225），相传是中国原始社会后期黄帝的左史官，也是道教文字之神。仓颉生有双瞳四目，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊为“文祖仓颉”。仓颉被尊奉为“造字圣人”，其受鸟兽足迹启发，通过观察周边事物，创造出一系列形象，这些形象被称为文字。仓颉长期收集整理先民使用的象形文字符号，并加以推广，使文字得以流传。













       陕西白水的仓颉庙位于白水县城东北35公里的史官乡，创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，汉延熹五年（162年）已颇具规模，至今已有2000多年的历史。

       白水仓颉庙北屏依黄龙山，南临洛水，占地17有亩，呈南北长方形状。原始的土夯庙墙虽残缺不全，但搭眼望去，非常有沧桑厚重之历史感，残垣断壁经过岁月打磨的每一把细土都留下有挥之不去的文物痕迹，大有养眼之景仰也。













       整个建筑自南向北在中轴线上依次分别为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。在主体建筑的两侧又分布着东、西戏楼、钟、鼓楼、东、西厢房等。

       我看重的是整个庙宇的古老建筑，完全是汉式榫卯结构，无一铁钉加固，飞檐走壁，五脊六兽，勾心斗角，雕龙画凤，虽历经几千年风雨，唯依旧独挑大梁，稀世之所罕见。文物古迹让人目不暇接，随处可见。我和程久先生踟蹰疑问，这么重的大件在奈个没有起重机械的情况下是如何吊得它上？以此看来，先民们的智慧昭著，绝不比今人差矣。













       最让人动心的是庙宇院落有48棵千年以上树龄的古柏，虽然经久岁老，但仍枝繁叶茂，苍翠葱郁，被誉为“绿色的国宝，活着的文物”。其中树龄1000—3000年古柏28棵，3000—4000年古柏14棵，4000—5000年古柏3棵，5000年以上古柏1棵，相传此即为仓颉手植柏。

       白水仓颉庙是中国仅存的纪念文字发明创造的庙宇，为中国同类遗迹中唯一的全国重点文物保护单位。解放前夕西北野战军指挥部旧址就位于仓颉庙内，彭德怀元帅还就保护庙宇文物对指战员提出了明确要求，全文如下：













      “仓颉庙是国家文物，凡我中国人民解放军西北野战军全体指战员圴须切实保护文物古迹，严格禁止攀折树木，不得随意破坏，切切此令”。落款是：彭德怀、一九四九年元月卅日。

       说仓颉有道不尽的言语，挖不尽的文化底蕴，忆不尽的悠久历史，唱不尽的民族载歌，在如今快节奏的社会里，我们就用【清】白水县令邓珏写的一首《仓圣庙柏》来结束今天的手记吧！

   仓圣庙柏

【清】邓 珏

昔令曲阜谒孔林，

楷木以外柏森森。

大者围之难计尺，

高者仰之难计寻。

冲雪老干龙蛇舞，

穿石盘根岁月深。

曾问栽植经何代，

或自汉唐迄于今。

今看仓圣庙中柏，

同一参天皆黛色。

五十余株左右排，

狮蹲虎踞惊人魄。

墓后数株更老苍，

旁人指此得地脉。

其中岂无枯朽枝，

樵不敢斫知拥惜。

我游树下独踟蹰，

似看古画画不如。

飒飒凉飙起树末，

飘飘落叶满阶除。

纵横布置成奇字

恍惚龟文鸟迹书。

      诗的大意是：过去我在曲阜作县令时去拜谒孔子墓地，墓地四周除了黄连木以外到处是繁茂的柏树。粗大的柏树周长难以计算，高峻峭拔的柏树高度难以丈量。老树的树杆迎着风雪如同龙蛇舞动，穿透石块的树根屈曲盘旋，说明他们存活的时间很久远了。我曾经询问千年古柏起自哪个时代，有的是从汉唐一直到了现在。今天再来观赏仓颉庙中的古柏，高耸入云的柏树都是青黑色的。五十多株柏树分成左右两排，好像狮子和老虎蹲在那儿。墓寝后面的几株柏树更是苍老，其他人说这儿是风水宝地。在这些柏树中，难道就没有枯死的树木吗？只是砍柴人不敢砍伐并且非常珍惜他们罢了。我走到树下徘徊不前，好像在欣赏一幅古画。一阵秋风吹过，树叶纷纷落满台阶。仓颉创造了鸟迹文字，仓颉庙内有鸟迹文字石碑，记录着仓颉的丰功伟绩。











       注：邓珏，清嘉庆～道光年间江西奉新人。曾任山东曲阜、莱芜、荣成等县县令，咸丰二年至三年任白水令。

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乐怀居乡土文化工作室

      图文：卫旭峰

      校对：任伯绳



发布：刘八绳