长安鼓乐脱胎于唐代燕乐，后融入宫廷音乐，在安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而进入民间。在民间，长安鼓乐融入了民间音乐和宗教音乐的元素，变得巿俗化和宗教化。据说，周至县集贤镇流传的鼓乐，就是当年宫廷乐师带出的曲谱，并流传至今。长安区何家营鼓乐，周至县集贤鼓乐，蓝田县普化水会鼓乐，西安城隍庙鼓乐。被称为我们陕西具有代表性传统四大古乐系。 何家营村位于陕西省西安市长安韦曲西南，过申店桥即至，相传是唐代平定“安史之乱”的名将何昌期将军的军营及庄园旧址。何将军晚年常与名士杜甫、郑广文交游，又组织鼓乐社演奏当时盛行的乐曲。难能可贵的是奏乐之技在何家营得以世代相传。何家营鼓乐历史悠久，可追溯到1300年前的隋唐时期，脱胎于长安燕乐，属宫廷音乐。是以打击乐和吹奏乐混合演奏的大型乐种，大气、雄浑、高雅，不同于一般民间音乐，所使用的乐谱，依然是古代的半字谱，全系手抄，整个乐曲名称具有唐、宋、元、明、清各代曲牌，可以说是中国古代音乐的“活化石”，被誉为中国古代的交响乐，是中华文化的瑰宝。 蓝田普化水会音乐是千余年来流传在陕西省蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐。水会音乐源于隋，盛于唐，是唐代宫廷音乐传至民间后，经和民间音乐融合后演绎成的一种地方特色的民间乐种，带有浓厚的唐代风格。历史上是专为做佛事、善事、祭祀而奏。按照演奏的内容和形式分为行乐（进行中演奏）和坐乐（室内诵经时演奏），其音乐旋律委婉、清雅细腻、悦耳动听。 集贤古乐,又称“集贤香会”。周至县志载：唐武德六年（公元623年）南集贤为东瀛和西社两部分，当时是皇室大型宫殿区。东瀛是皇帝的行宫，西社为百姓聚居地。因中南山风景秀丽，沿途山水屈曲蜿蜒，皇族常来此游玩、狩猎，闲时由西社人奏乐，传留下盛唐乐舞。集贤鼓乐源于隋唐，隋时杨坚由长安去仙游寺途中经过集贤村时传入。唐时安史之乱时，宫中一姓王乐人避乱至圣寿寺传入集贤村。现今集贤鼓乐分东西两社，共有乐人80余名。 城隍庙鼓乐属典型的道派鼓乐，其确切历史已不可考。该庙道士安来绪、张教振、孟清真、张隆兴等传说，此庙在九曜街时就有鼓乐活动；安来绪说，他曾见到过书有明代嘉靖年间的鼓乐抄本。另外，尚有安来绪原存清雍正九年的乐谱抄本。从这种种线索看，城隍庙鼓乐的活动可能始于15、16世纪的明代，最晚不会晚于18世纪前期的清代。 [ 此帖被寻找老西安在2015-05-25 17:37重新编辑 ]
